北京算命那里最准-十二生肖财运植物

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  【原文】九三:小人用壮①,君子用罔②。贞厉。羝羊触藩③,羸其角④。《象》曰:小人用壮,君子用罔也⑤。【译文】九三:小人捕兽凭气力,君子捕兽靠网围。卜问得险兆。公羊以角撞藩,结果被篱笆卡住。《象辞》说:小人捕兽凭气力,君子捕兽靠网围。【注释】①小人,指奴隶。壮,强壮有力,这里用如名词,犹言气力。②君子,指贵族。罔,古网字,指围捕兽之网。③羝(dī低)羊,公羊。触,冲撞。藩,藩篱。④羸(léi),当借为累,即拘系。本卦九三爻辞当为两次占卜记载,文义不可强为沟通。⑤“罔”上原无用字。《校堪记》说:“古本,罔上有用字。”今据补。《象辞》只重述经文,未加解说。【原文】九四:贞吉,悔亡。藩决不羸①,壮于大舆之輹②。《象》曰:藩决不羸,尚往也。

  《象辞》说:经过考察,决定返回,可以无悔,意思是从内心用正道检察自己。【注释】①敦,高亨说:“考察也。”并引《孟子?公孙丑》下篇:“使虞敦匠。”《荀子?荣辱篇》:“以敦比其事。”《疆国篇》:“则常不胜夫敦比小事者矣。”曰:“敦,皆考察之义。”【原文】上六:迷复,凶,有灾眚①。用行师,终有大败,以其国君凶②。至于十年不克征。《象》曰:迷复之凶,反君道也。【译文】上六:迷途难返,凶险,有灾祸。筮遇此爻,出兵打仗,终有大败,连累国君遭遇凶险,元气大伤,十年后还不能再举征伐。《象辞》说:迷途难返遭遇凶险,这是由于君王违反君道。【注释】①眚(shěng省),灾祸。②以,及。用如动词,犹今言连累。

  《象》所阐述的卦义、爻义突出的强调了隐退的意义,即是以六四、六五、上六三爻为本。六五爻辞说:“箕子之明夷”,确切地讲,这便是箕子隐退去东方邻国避难的故事。此处“明夷”解如隐退是没有问题的。上六“不明,晦。初登于天,后入于地”,同样是顺着这个意思说的。以太阳的升降比喻贵族的进退。顺此逆推,六四爻辞“获明夷之心”当解释为退隐之意初萌于心了。从六四爻“获明夷之心”到六五爻“箕子之明夷”,再到上六爻“初登于天,后入于地”,表现出意念的产生,到付诸行动,最后上升为一般性总结,有一条明显的思想发展脉络和一个合符逻辑的思辩过程。易卦的绝大多数卦中都具有内容的统一,主题的统一和思想的统一这种明显的特点。对这些特点的分析把握是解《易》的一个重要方法。因而明夷仍当解释如卦名所表示的意义,即隐退。左腹,解如字,比喻深隐之处。【原文】六五:箕子之明夷①,利贞。《象》曰:箕子之贞,明不可息也。【译文】六五:殷亡后,箕子逃到东方邻国避难,卜问得吉兆。《象辞》说:箕子退隐守正,他的光辉形像千古不灭。【注释】①此处“明夷”如前注所释退隐。【原文】上六:不明,晦。初登于天,后入于地。《象》曰:初登于天,照四国也。后入于地,失则也①。【译文】上六:阳光消失了,天黑了。太阳初升,君子进仕之象;太阳隐没,君子退隐之象。《象辞》说:太阳初升,君子进仕,光照四方。太阳隐没,君子引退,国无楷模。【注释】①则,学习的榜样。