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【原文】九五:显比①。王用三驱,失前禽②,邑人不诫③,吉。《象》曰:显比之吉,位正中也。舍逆取顺,失前禽也④。邑人不诫,上使中也⑤。【译文】九五:普遍的和洽。君王采用三面包围的方法狩猎,网开一面,有意放走逃奔的野兽。老百姓对君王狩猎毫不惊惧。筮遇此爻吉利。《象辞》说:普遍的和洽是吉利的,因为九五之爻处于上卦中位,像人守中正之道。放走向前奔逃的,猎取迎面奔窜的,这就是“失前禽"的缘故。老百姓对君王狩猎毫不惊惧,因为君王平时行事端正。【注释】①显,外表,这里意为广泛,普遍。②“王用”二句,君王命卫队从左右后三方将野兽驱赶集中,只留下前面一条路,让野兽奔逃。③邑人,这里指猎区的老百姓。诫,借为骇。俞樾《群经平议》引《周礼》,“鼓皆诫。”《释文》:“诫,本作骇。”④“舍逆”二句,舍,放弃。取,猎取。逆,背向。顺,面向。君主狩猎,舍弃转身逃窜的,捕杀迎面奔窜的,所以放走那些朝缺围方向奔跑的野兽。⑤上,君上。使,役使,差遣。中,正当、合理。【原文】上六:比之无首①,凶。《象》曰:比之无首,无所终也。【注释】①比之无首,互相阿比,但勾心斗角,谁也不服谁。【译文】上六:小人朋比为奸,勾心斗角,无法形成一个团结的中心,这是非常危险的事。《象辞》说:小人朋比为奸,勾心斗角,无法形成—个团结的中心。当然没有好下场。
能,读为而。《集解》本作而?转折连词,犹却。②大君,国君。武人为子大君,犹吉武人纂政称君。③位不当也,此以六三爻象、爻位为据,六三,阴爻而居阳位(第三爻为阳位)是所处不当。【原文】九四:履虎尾,愬愬①,终吉。《象》曰:愬愬终吉,志行也。【译文】九四:踩着虎尾巴,但能遇险知惧,最后仍吉利。《象辞》说:恐惧警惕,终归于吉,说明虽历磨难,但志愿得行。【注释】①愬愬(sù诉),恐惧的样子。【原文】九五:夬履①,贞厉。《象》曰:夬履贞厉,位正当也。【译文】九五:行为急躁莽撞;卜其行事有危险之象。《象辞》说:行为急躁莽撞,卜其行事有危险之象,但九五阳爻居上卦中位,正当其位。因而虽险不凶。【注释】①沙少海先生说:夬(guai怪)是快的本字。从夬得声的字,如决等字,大都含有快速的意思。【原文】上九:视履①,考祥其旋②。元吉。《象》曰:元吉在上③,大有庆也。【注释】’。①视。察看,审慎。履,行为。视履,犹言行为申慎。②考祥,古本作考详。郑玄说:“详,周密也,考详,考察周密也。”其,犹而。旋,犹反复。③元吉在上,此以上九之爻位为据。上九居一卦之首,像人身居高位,登高招远,意得志行。【译文】上九:行为审慎,遇事周密面反复地考虑,大吉。《象辞》说:大吉大利,因为上九之爻居全卦之首。预兆其人将有重大喜庆之事。
上合志也④。【译文】九三:良马交配。占问艰难之事吉利。每天练习防卫性车战。有所往则有利。《象辞》说:有所往则有利,所往必得,尚可符合心意。【注释】①逐,沙少海先生说:“训交配。”《集韵》:“逐,牝牡合也。”②日,闻一多说:“《释文》引郑本曰作日。注曰:‘日习车徒。’于义为长。”闲,通娴,熟习,熟练。舆卫,车战中的防卫作战。③此爻共占四事:卜马群交配,卜艰难之事,卜练习车战,卜旅行。《易卦》将此配合在一起,系于本卦九三这一吉利的爻象之一,以示四事均利。文字间不可强为贯通。④上,读为尚。志,心意。【原文】六四:童牛之牿①,元吉。《象》曰:六四元吉,有喜也。【译文】六四:将木棒横缚在好斗公牛的犄角上。筮遇此爻,大吉大利。《象辞》说:六四爻辞讲的大吉大利,是指将有喜庆之事。【注释】①李镜池说:“童牛,公牛。童借为*。”牿,《集解》作告。