台州市算命瞎子-让我的婚姻破镜重圆
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水天需【原文】需①:有孚②,光亨,贞吉③。利涉大川。【译文】需卦:抓到俘虏。大吉大利,吉利的卜问。有利于涉水渡河。【注释】①需,卦名。本卦为异卦相叠(乾下坎上)。需的下卦为乾,乾为天,上卦为坎,坎为云。天空浮云积聚,正是降雨在即之象。所以卦名为需。需,等待。需,从雨从而。而是天宇的隶变。需从天雨亦与卦象相吻合。②孚,俘的本字。《周易》多处“有孚”,多指抓到俘虏。③光,借为广。光亨,贞吉,贞兆辞。【原文】《彖》曰:需,须也①。险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。“需:有孚,光亨,贞吉”②,位乎天位③,以正中也。利涉大川,往有功也。【译文】《彖辞》说:需,意思是等待。危险在前,人有刚健之德,不会贸然陷入危险之中,照理也不至于困窘穷迫。“需卦具有诚信、正大、通达、贞正的品德”,因为九五之爻处在上卦的中位,具备至中至正的本性。所以有利于涉水渡河,所往必有功。【注释】①需,《彖辞》释为须,犹待也。②《彖辞》释“孚”为忠信,光为正大,亨为通达,贞为中正。与经意有别。③位乎天位,《彖辞》此解依九五爻象、爻位为据。需的下卦为乾,乾为天,九五居上卦中位,处天之上,故曰位乎天位。【原文】《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。【译文】《象辞》说:需的上卦为坎,表示云;下卦为乾,表示天。云浮聚于天上,待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象,可以宴饮安乐,待时而动。
下卦为兑,兑义谦逊,喻软弱无势之人;上卦为乾,乾义刚键,喻指强暴有势力的人。兑处乾下,喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人。③疚,《释文》引马云:“疚,病也。”此处当指心病,即愧疚。或说疚,灾害,译文不取。【原文】《象》:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。【译文】《象辞》说:本卦上卦为乾,为天,下卦为兑,为泽,上天下泽,尊卑显别,这是履卦的卦象。君子观此卦象,从而分别上下尊卑,使人民循规蹈矩,安份守纪。【原文】初九:素履往①,无咎。《象》曰:素履之往,独行愿也。【译文】初九:以朴素坦白的态度处世,没有灾害。《象辞》说:以朴素坦白的态度处世,是说能独行其志愿。【注释】①素,白色无文采。履,用于名词,犹言行为。素履,行为纯洁。往,进入(社会)。【原文】九二:履道坦坦①,幽人贞吉②。《象》曰:幽人贞吉③,中不自乱也。
引退保身,没有灾祸。《象辞》说:引退保身,是说其人注意力全部集中在自身的安危上,所以不会招惹灾难。【原文】六五:艮其辅①,言有序,悔亡。《象》曰:艮其辅,以中正也。【译文】六五:闭口少言,讲话有分寸,自然没有悔恨。《象辞》说。闭口少言,讲话有分寸,没有悔恨,因为六五之爻居上卦中位,像人谨守中正之道。以下内容需要帖子数达到80才可以浏览【注释】①辅,借为*,颊腮,今语谓嘴巴。艮其辅,犹言闭口少育。今犹有嚼舌头之俗语,比喻多言。【原文】上九:敦艮,吉①。《象》曰:敦艮之吉,以厚终也。【译文】上九:注意保护自己的脑袋,首级不失,自然吉利。《象辞》说:爻辞讲以忠厚为归宿之所以吉利,因为上九之爻为一卦之终爻,像人秉守忠厚,必得善终。【注释】①敦,李镜池说:“敦,借为耑,声通。《说文》:‘耑,物初生之题也。’徐灏《说文注笺》:‘耑之言,颠也。页部:题,*也。*亦颠也。’段注:‘耑,犹头也。’统言之,耑指头,分言之,耑指额。”《象辞》作者释敦为厚,释艮为止。认为爻辞“敦艮”,犹言以忠厚为归宿。与经意不合。