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常州有比较出名的算命的吗?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】算命的方法有很多,这些方法又被美名作为一门学科;唤命理学,亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上,《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书,但《周易》本身是一种最复杂玄奥的哲学。
《象辞》说:行路艰难,因为九四阳爻而居阴位,像人处境不利。对于别人的告诫不相信,说明听觉虽好,但不明事理。【注释】①次且,借为趑趄。马融说:“却行不前也。”【原文】九五:苋陆夬夬中行①,无咎。《象》曰:中行无咎,中未光也②。【译文】九五:细角山羊在道路中间蹦蹦跳跳,筮遇此爻无灾难。《象辞》说:行中正之道,仅称无灾难,大概是没有将中行之道推广施行。【注释】①苋,王夫之《周易稗疏》:“苋字当从*,而不从艸,音胡官切。山羊细角者也。”《说文》苋部:“山羊细角者,从兔足。”陆,借为踛,跳而跑。中行,道路中间。②中行无咎:《象辞》解“中行”为行中,犹言行中正之道,与经意有异。光,借为广。【原文】上六:无号①,终有凶。《象》曰:无号之凶,终不可长也。【译文】上六:狗在哭叫,预兆着终将有凶险之事。《象辞》说:国无号令,其势必遭凶险,说明国运衰微,终不可保。【注释】①无号,高亨说:“无,当作犬,形似而误。号,哭号。古人以犬号为凶兆。《器子?兼爱》下篇:‘昔者三苗大乱,犬哭于市。’是其例。故爻辞言:‘犬号,终有凶。’”《象辞》认为无号即无号令,与经意有别。
【注释】①茹,《集解》引虞翻日:“茹,茅根。”②以,王引之说:“以,犹及也。”汇,种类。【原文】九二:包荒①,用冯河②,不遐遗③。朋亡④,得尚于中行⑤。《象》曰:包荒⑥,得尚于中行,以光大也。【译文】九二:用挖空的瓠瓜绑在身上波河,不至于沉没。钱币丢失了,在半路上得到别人的帮助。《象辞》说:其人度量弘大,深得同路人的赏识,这是由于他光明正大呀。【注释】①包,借为匏。荒,空。包荒,犹言将匏瓜挖空。②用,以,即用来。冯(píng凭),与淜声通。《玉篇》“徒涉曰淜”。③不遐,不至于。《诗?抑》:“不遐有愆。”遗,坠,沉。④朋,朋贝。古人以贝为币,十枚贝为一朋,朋亡,犹言钱币丢失。⑤尚,帮助。中行,半道、中途。⑥《象辞》释“包”为包含,指人的度量。荒,广大。与经意有异。【原文】九三:无平不陂①,无往不复。艰贞②,无咎。勿恤其孚③,于食有福。《象》曰:无往不复,天地际也④。【译文】九三:平地终将变成坡地,离去必定复返。卜问艰难之事,爻象显示必能渡过难关,不要担心被人虏去,而且在饮食上尚有口福。《象辞》说:离去必定复返,这是天地间的法则。【注释】①平,平地。陂,斜坡。无平不陂,意为大地不是无限平展,总有起伏。②艰贞,是贞艰的倒装。犹言卜问艰难之事。③恤,担忧。孚,古俘字。④际,高亨说:“际,当读为蔡。”《小尔雅?广诂》:“蔡,法也。”【原文】六四:翩翩①,不富以其邻②,不戒以孚③。《象》曰:翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也④。
风山渐【原文】渐①:女归吉②。利贞。【译文】渐卦:女大当嫁,这是好事。这是吉利的贞卜。【注释】①渐,卦名。本卦为异卦相叠(艮下巽上)。上卦为巽,巽为木;下卦为艮,艮为山。木植于山上,不断生长。喻人立身于道义,培养其德行,进而影响他人,移风易俗。所以卦名曰渐。渐,就是渐进的意思。②归,古代以女子出嫁为归。【原文】《彖》:渐之进也①。“女归吉”也,进得位,往有功也②。进以正,可以正邦也。其位刚得中也③。止而巽,动而不穷也④。【译文】《彖辞》说:渐,就是渐进的意思。本卦初爻为阴,进而升为第二爻、第四爻,皆以阴爻而居阴位,这种卦象显示,女子出嫁,可得主妇之位,能持家庭之政。推而广之,君王能正其位,治其国。渐的下卦为艮,艮义为止;上卦为巽,巽义为逊。像人沉着而谦逊,无往不利,永不困穷。【注释】①渐之进也,朱熹说:“之字疑衍。