在保定市里面有没有算命先生-挽回老公应该怎么办怎样预防老公出轨

　　在保定市里面有没有算命先生?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】算命卦始于周朝并逐步推演为六十四卦，算卦占卜历经三千多年的考验与实际验证流传至今;早在汉朝算卦占卜开始成为了流行的行业，有很多职业预测师专门为人算卦占卜、趋吉避凶。

　　【译文】九四：卜问得吉兆，没有悔恨。因为公羊冲决篱笆，摆脱了拘系，但又被车轮撞伤，不能乱冲乱撞了。《象辞》说：冲决篱笆，摆脱掏系，恐其冲撞别处。【注释】①决，决裂。羸，拘系。不羸，犹言摆脱拘系。②壮，伤。舆，车。輹，《释文》：“輹，本又作辐。”輹借为辐，车轮的辐条。【原文】六五：丧羊于易。无悔①。《象》曰：丧羊于易，位不当也。【译文】六五：丧羊于狄。筮遇此爻，没有大的灾祸。《象辞》说：丧羊于狄，因为六五阴爻而居处阳位，是所处不当，像人所处环境不适当，将蒙受损失。【注释】①易，声假为狄，即狄人。李镜池说：“这是因饲羊而联系到周人的一件历史大事。周人居豳(邠)时，被狄人侵迫，太王以皮币、犬马、珠玉送给狄人而求和。但狄人不肯，一定要占领周人的土地，

　　【译文】六四：巧言欺人，将给邻邑带来灾难;不加警戒，即将遇难被虏。《象辞》说：巧言欺人，祸及邻人，是说同受损失。不加警戒，遇难被虏，这是因为心地太忠厚了。【注释】①翩翩，借为谝谝，巧言欺人，说大话。②富，借为福。不富，犹言遭殃。以，及，犹言连累。③戒，警惕。以，且，将要。孚，同俘。④愿，忠厚，老实。中心愿，犹言心地忠厚老实。【原文】六五：帝乙归妹①，以祉②，元吉。《象》曰：以祉元吉，中以行愿也③。【译文】六五：殷帝乙嫁女于周文王，因而得福，大吉大利。《象辞》说：得福大吉，因为六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道，所行必遂。【注释】①帝乙，殷帝名乙，纣之父。归妹，犹言嫁女。归，嫁。妹，少女之通称。②祉，福。以，及。③“中以行愿”句，此以六五爻位为据。六五之爻居上卦中位，是谓得处其位，得行其志。【原文】上六：城复于隍①。“勿用师”②，自邑告命。贞吝。《象》曰：城复于隍，其命乱也。【译文】上六：城墙攻破倒塌在护城濠里。“停止进攻”，从邑中传来命令。卜问得不祥之兆。《象辞》说：城墙攻破倒塌在护城濠里(本应乘势攻击，反命停止进攻)，这是邑中传来的命令错乱了。【注释】①复，读为覆，崩塌。隍，没有水的护城濠。②师，军队。用师，犹言采取军事行动。

　　【注释】①损下益上，本卦上卦为艮，艮为山;下卦为兑，兑为泽。《彖辞》以山比喻统治者，以泽比喻下层群众。它认为剥损人民奉养统治者，是天经地义之事。下文“损刚益柔”其义与此同。②孚，信，中。这里当指适中而言，即节度。与经意不同。③贞，《彖辞》释为中正，犹言稳定。【译文】《彖辞》说：损，征赋于百姓而奉养贵族王公，这是国家法度，由统治者制定而广泛施行。征赋百姓，但能“有所节度，则大吉大利，太平无事，可以稳定社会。有所举动必获其利。祭祀鬼神，也可以只用两簋食品，因为这是依丰歉而定”。征赋百姓，奉养王公贵族，虽然是国家法度，但有时也裁抑王公贵族的利益，而赈济民困。总之损上益下，损下益上，应因时制宜，制衡得当。【原文】《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿欲。【译文】《象辞》说：本卦上卦为艮，艮为山;下卦为兑，兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。【原文】初九：巳事遄往①，无咎。酌损之②。《象曰：巳事遄往，尚合志也。【译文】初九：祭祀大事，得赶快去参加，这才不会有灾难。祭品过丰，可以酌情减损。《象辞》说：“祭祀大事，得赶快去参加”，这是体现了敬畏鬼神的心意。【注释】①巳，《释文》：“巳，虞作祀。”《集解》本作祀。遄(chuán)，《释文》：“遗，速也。”②酌损之，此当针对祭品而言，祭品过丰，即剥民过甚，酌损之，亦属无咎。【原文】九二：利贞。征，凶。弗损，益之。《象》曰：九二：利贞，中以为志也。