无锡有算命的没-运气低咋办

　　无锡有算命的没?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】每个人都有自己的性格，性格因人而异，人不同性格各有不同，有的人天生聪明、智慧，有的人性格直爽，有的人性格外向，有的人性格内向，性格决定一个人一生.那人的性格特点有哪些?

　　泽天夬【原文】夬①：扬于王庭，孚号②：“有厉。”告自邑：“不利即戎③。”利有攸往④。【译文】夬卦：王庭里正跳舞作乐。有人呼告：“有敌人来犯。”邑中传来命令：“出击不利，要严阵以待。”筮遇此爻，出外旅行则吉利。【注释】①夬(guài)，卦名。本卦为异卦相叠(乾下兑上)。上卦为兑，兑为泽;下卦为乾，乾为天，兑上乾下，有洪水涨上天之象。洪水滔天，必冲决堤防，所以卦名曰夬。夬，《序卦：“夬者，决也。”②扬，《礼记?乐记》：“乐者非谓黄钟、大吕、弦歌、干扬也。”干，兵器，今犹干戈连语。干扬，即以兵器为道具起舞。即所谓武舞。孚号，即呼。③戎，武装，这里指军事行动。即戎，犹言投入战斗。④利有攸往，李镜池说：“是占行旅，不连上读。”【原文】《彖》曰：夬，决也。刚决柔也①。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也②。

　　火泽睽【原文】睽①：小事吉。【译文】睽卦：筮遇此卦，小事吉利。【注释】①睽，卦名。本卦为异卦相叠(兑下离上)。上卦为离，离为火;下卦为兑，兑为泽。上离下泽，正像水火相克，相克则相生，循环无穷尽，这是自然和社会的普通现象。所以卦名曰睽。睽，《序卦》：“睽，乖也。”意即矛盾。【原文】《彖》曰：睽，火动而上，泽动而下;二女同居①，其志不同行。说而丽乎明②，柔进而上行，得中而应乎刚③，是以“小事吉”。天地睽而其事同也④，男女睽而其志通也。睽之时，用大矣哉。【译文】《彖辞》说：睽的上卦为离，离为火，下卦为兑，兑为泽，可见睽卦的卦象是火焰腾冲于上，泽水流动于下。离又为中女，兑又为少女，二女同居共事一夫，其势必妒，志不相投。离为日，兑性悦，象征着臣下以和悦的态度，附丽于君上的光明。睽的六三阴爻，为柔，升进至第五位，可见睽的爻位基本结构是“柔进而上升”，像臣下守中正之道，拥戴君王，附骥腾达。所以筮遇此卦，“做小事吉利”。天阳地阴，则有阴阳交感而生万物。男女异性，则有男女相慕而成眷属。万物具形，则各具秉性而成物类。异中有同，同中有异，异同的作用，是十分重大的。

　　引退保身，没有灾祸。《象辞》说：引退保身，是说其人注意力全部集中在自身的安危上，所以不会招惹灾难。【原文】六五：艮其辅①，言有序，悔亡。《象》曰：艮其辅，以中正也。【译文】六五：闭口少言，讲话有分寸，自然没有悔恨。《象辞》说。闭口少言，讲话有分寸，没有悔恨，因为六五之爻居上卦中位，像人谨守中正之道。以下内容需要帖子数达到80才可以浏览【注释】①辅，借为*，颊腮，今语谓嘴巴。艮其辅，犹言闭口少育。今犹有嚼舌头之俗语，比喻多言。【原文】上九：敦艮，吉①。《象》曰：敦艮之吉，以厚终也。【译文】上九：注意保护自己的脑袋，首级不失，自然吉利。《象辞》说：爻辞讲以忠厚为归宿之所以吉利，因为上九之爻为一卦之终爻，像人秉守忠厚，必得善终。【注释】①敦，李镜池说：“敦，借为耑，声通。《说文》：‘耑，物初生之题也。’徐灏《说文注笺》：‘耑之言，颠也。页部：题，*也。*亦颠也。’段注：‘耑，犹头也。’统言之，耑指头，分言之，耑指额。”《象辞》作者释敦为厚，释艮为止。认为爻辞“敦艮”，犹言以忠厚为归宿。与经意不合。