谁知道台北有开店算命的-小孩子能算命吗

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　　水地比【原文】比①：吉。原筮②，元永贞③。不宁方来④，后夫凶⑤。【译文】比卦：吉利。同时再卜筮，仍然大吉大利。卜问长时期的吉凶，也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝，迟迟不来者有难。【注释】比，卦名。本卦是异卦相叠(坤下坎上)。捌上卦为坎，坎为水;下卦为坤，坤为地。水附大地，地纳江海，这是互柑依赖亲密之象，所以卦名比。《说文》：“比，密也。”②原筮，一称并筮，即同时再占。《广雅?释言》：“原，再也。”古时占卜之法，有三人同占者，则取决于多数。《书?洪范》：“立时人作卜筮，三人占则从二人之言。”③元下当有亨字。《左传》昭公七年即引作“元亨”。元(亨)永贞，皆贞兆辞。④方，邦国。不宁方，犹言不愿臣服的邦国。⑤后夫，这里指迟迟不来的诸侯。【原文】《彖》曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。“原筮，元永贞，无咎也。”以刚中也①。“不宁方来”，上下应也②。“后夫凶”，其道穷。【译文】《彖辞》说：比卦吉利。比，意思是辅佐，下属顺从上司。“再次卜筮，大吉大利，卜问长时期的吉凶，没有灾祸。”因九五之爻居于上卦中位，像君王有中正之德。“反侧不安的诸侯来朝”，因为众阴爻围绕一阳爻，象征众诸侯拥赞王朝。“迟迟不来者有难”，因为形势十分被动。【注释】①以刚中也，此以九五爻象、爻位为据。九五为阳爻，为刚，居上卦中位，所以说刚中。②上下应也，此以全卦之象为据，本卦九五阳居最尊之位，其余五阴爻围绕于它，所以说群阴应刚，上下相应。

　　地雷复【原文】复①：亨。出入无疾。朋来无咎②。反复其道，七日来复。利有攸往。【译文】复卦：通泰。出门、居处均无疾病。有钱可赚而可以无灾祸。往返途中，七日可归。有所往则有所利。【注释】①复，卦名：本卦为异卦相叠(震下坤上)。本卦外卦为坤，坤为阴为顺，内卦为震，震为阳为动。内阳外阴，循序运动，往返无穷，所以卦名曰复。复，《说文》：“往来也。”②朋，朋贝，即钱币。朋来，有钱可赚。【原文】《彖》曰：复，亨，刚反①。动而以顺行，是以“出入无疾，朋来无咎”②。“反复其道，七日来复”，天行也③。“利有攸往”，刚长也④。复，其见天地之心乎!【译文】《彖辞》说：复，通泰。因为内卦为震为阳，外卦为坤为阴，阳刚返复于内，所以卦名曰复。一切举动符合正道，无往而不顺利，所以“出门、居处均无疾病，又有友人相助，

　　【原文】《彖》曰：中孚，柔在内而刚得中①，说而巽②，孚乃化邦也③。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川’，乘木舟虚也④，中孚以“利贞”⑤，乃应乎天也。【译文】《彖辞》说：中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内，阳刚之爻居于外;其基本品质是和悦而谦逊。像人具有柔顺、刚健、和悦、谦逊四种美德，秉此而行德教，则可以教化全国。卦辞说：“豚鱼献祭，尚且吉利”，就是说，豚鱼物虽薄，但表现了他的一片诚心。卦辞又说：“利了涉水渡河”，因为本卦下卦为兑，兑为泽;上卦为巽，巽为木。刳木为舟，行于水上，自然平安畅达。好比人内心诚信，利人利物，坚持正道，与天理相符合，又何惧于人间的惊涛骇浪。【注释】①柔在内而刚得中，本卦内两爻为阴，为柔，外四爻为阳，为刚。所以说：“柔在内”。九二、九五阳爻，为刚，分别处于下卦、上卦的中位，所以说“刚得中”。②说而巽，本卦下卦为兑，兑义为悦;上卦为巽，巽义为逊。和悦而谦逊是中孚之卦的基本品质。③孚，诚信。化，教化。邦，国。化邦，犹言改造全国人民的思想行为。④乘木舟虚，本卦下卦为兑，兑为泽;上卦为巽，巽为木。刳木为舟，