呼和浩特有个算命特别牛的-屋内聚财

　　呼和浩特有个算命特别牛的?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】每个人的性格都是不同的，有的人活泼开朗自信阳光，被称为外向的人;有的人沉默低调，被称为内向的人。有的人觉得内向性格不好，其实不一定。那么性格内向怎么办呢?怎样可以改变自己的性格呢?

　　《象辞》说：行路艰难，因为九四阳爻而居阴位，像人处境不利。对于别人的告诫不相信，说明听觉虽好，但不明事理。【注释】①次且，借为趑趄。马融说：“却行不前也。”【原文】九五：苋陆夬夬中行①，无咎。《象》曰：中行无咎，中未光也②。【译文】九五：细角山羊在道路中间蹦蹦跳跳，筮遇此爻无灾难。《象辞》说：行中正之道，仅称无灾难，大概是没有将中行之道推广施行。【注释】①苋，王夫之《周易稗疏》：“苋字当从*，而不从艸，音胡官切。山羊细角者也。”《说文》苋部：“山羊细角者，从兔足。”陆，借为踛，跳而跑。中行，道路中间。②中行无咎：《象辞》解“中行”为行中，犹言行中正之道，与经意有异。光，借为广。【原文】上六：无号①，终有凶。《象》曰：无号之凶，终不可长也。【译文】上六：狗在哭叫，预兆着终将有凶险之事。《象辞》说：国无号令，其势必遭凶险，说明国运衰微，终不可保。【注释】①无号，高亨说：“无，当作犬，形似而误。号，哭号。古人以犬号为凶兆。《器子?兼爱》下篇：‘昔者三苗大乱，犬哭于市。’是其例。故爻辞言：‘犬号，终有凶。’”《象辞》认为无号即无号令，与经意有别。

　　【注释】①二女同居，《易》传认为兑为少女，离像中女，睽的卦象是二女同事一夫，其势必相嫉妒。②说而丽乎明，本卦上卦为离，离为日，像君王，下卦为兑，兑义为悦，像臣下以和悦顺从的态度服事君王。③得中而应乎刚，此以六五、九二爻象、爻位为据。六五阴爻，为柔，处上卦中位，九二阳爻，为刚，处于下卦中位，所以“得中”。六五阴爻与九二阳爻，两同位之爻，刚柔相应，所以说“应乎刚”。④睽，乖离，分开，划分。事，功，功能。【原文】《象》曰：上火下泽，睽。君子以同而异①。【译文】《象辞》说：本卦上卦为离，离为火;下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。君子观此卦象，从而综合万物之所同，分析万物之所异。【注释】①同而异，同、异均用如动词。同，综合同类，异，析别异类。【原文】初九：悔亡，丧马，勿遂，自复①。见恶人，无咎。

　　风泽中孚【原文】中孚①：豚鱼吉②。利涉大川。利贞。【译文】中孚卦：豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。【注释】①中孚，卦名。本卦为异卦相叠(兑下巽上)。下卦为兑，兑为泽;上卦为巽，巽为风。泽上有风，风起波涌，君子居高临下，以诚信为本，施教于下，教化人民。所以卦名曰中孚。中孚，《杂卦》说：“信也。”意为诚信。②豚(tún屯)鱼，王引之说：“豚鱼者，士庶人之礼也。《士昏礼》：‘特豚合升去蹄，鱼十有四。’《士丧礼》：‘豚合升，鱼鱏鲋九，朔月奠用特豚鱼腊。’《楚语》：‘士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之薄。’《王制》：‘庶人夏荐麦，秋荐黍。麦以(与)鱼，黍以豚。’豚鱼乃礼之薄者，然苟有中信之德，则人感其诚，而神降之福。故曰‘豚鱼吉’，言虽豚鱼之荐亦吉也。”