昆明市那家算命最准-运气很不好怎么化解

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  【原文】九三:小人用壮①,君子用罔②。贞厉。羝羊触藩③,羸其角④。《象》曰:小人用壮,君子用罔也⑤。【译文】九三:小人捕兽凭气力,君子捕兽靠网围。卜问得险兆。公羊以角撞藩,结果被篱笆卡住。《象辞》说:小人捕兽凭气力,君子捕兽靠网围。【注释】①小人,指奴隶。壮,强壮有力,这里用如名词,犹言气力。②君子,指贵族。罔,古网字,指围捕兽之网。③羝(dī低)羊,公羊。触,冲撞。藩,藩篱。④羸(léi),当借为累,即拘系。本卦九三爻辞当为两次占卜记载,文义不可强为沟通。⑤“罔”上原无用字。《校堪记》说:“古本,罔上有用字。”今据补。《象辞》只重述经文,未加解说。【原文】九四:贞吉,悔亡。藩决不羸①,壮于大舆之輹②。《象》曰:藩决不羸,尚往也。

  【原文】六四:至临①,无咎。《象》曰:至临,无咎,位当也②。【译文】六四:亲自理国治民,没有害处。《象辞》说:亲自理国治民,没有害处,正如六四阴爻居阴位一样。这样的君王是称职的君王。【注释】①至临,犹言亲临,亲自理政治事。②位当,此以六四爻象、爻位为据。六四阴爻而居阴位(第四位为阴位),是为当位。【原文】六五:知临,大君之宜①,吉。《象》曰:大君之宜,行中之谓也。【译文】六五:以明智治民,得君王之体,自然吉利。《象辞》说:得君王之体,因为六五之爻居上卦中位,像人行事得中正之道。【注释】①知,同智,明智。大君,国君。【原文】上六:敦临①,吉,无咎。《象》曰:敦临之吉,志在内也。【注释】①敦,惠栋说:“敦,厚也。”【译文】上六:以敦厚之道治民,吉利,自然无灾祸。《象辞》说:以敦厚之道治民,吉祠,因为敦厚诚实之意存于内心。

  【译文】《彖辞》说:革卦的上卦为兑,兑为泽;下卦为离,离为火。又兑为长女(?),离为中女。这一卦象昭示的意义是:水火相聚则互相克制,二女共事一夫则互相争妒,矛盾着的双方,都力图克制对方,所以卦名为革。卦辞说:“祭祀之日,将美政善行禀告于鬼神”,王侯既能施行文明政教,民众自然喜悦拥戴,因而他的道德称得上是伟大、完美、贞正。除旧布新,改革得当,隐伏的灾祸就会消除。天地变革时令而成四季之气候。汤武取代桀纣,这是顺天应命的义举。依时变革,就能使天地常新,显示出伟大的作用。【注释】①巳日乃孚,《象辞》释“巳日”为祭祀之日。释“孚”为忠信,与经意有异。参见前注。②文明以说,《象辞》认为革卦的下卦为离,离义为文明,像侯王施行文明政教,下卦为兑,兑义为悦,像人们喜悦拥戴。③大“亨”以正,此句是对卦辞“元亨,利贞”的改造,改变了它原来的意义和语法结构。此句为并列结构,以,连词。大,伟大。亨,完美。正,贞正。④悔,灾难。亡,消亡,消除。【原文】《象》曰:泽中有火,革。君子以治厤明时①。【译文】《象辞》说:本卦外卦为兑,兑为泽;内卦为离,离为火。