长春市算命准-运气不好真的是事事不顺吗

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　　水地比【原文】比①：吉。原筮②，元永贞③。不宁方来④，后夫凶⑤。【译文】比卦：吉利。同时再卜筮，仍然大吉大利。卜问长时期的吉凶，也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝，迟迟不来者有难。【注释】比，卦名。本卦是异卦相叠(坤下坎上)。捌上卦为坎，坎为水;下卦为坤，坤为地。水附大地，地纳江海，这是互柑依赖亲密之象，所以卦名比。《说文》：“比，密也。”②原筮，一称并筮，即同时再占。《广雅?释言》：“原，再也。”古时占卜之法，有三人同占者，则取决于多数。《书?洪范》：“立时人作卜筮，三人占则从二人之言。”③元下当有亨字。《左传》昭公七年即引作“元亨”。元(亨)永贞，皆贞兆辞。④方，邦国。不宁方，犹言不愿臣服的邦国。⑤后夫，这里指迟迟不来的诸侯。【原文】《彖》曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。“原筮，元永贞，无咎也。”以刚中也①。“不宁方来”，上下应也②。“后夫凶”，其道穷。【译文】《彖辞》说：比卦吉利。比，意思是辅佐，下属顺从上司。“再次卜筮，大吉大利，卜问长时期的吉凶，没有灾祸。”因九五之爻居于上卦中位，像君王有中正之德。“反侧不安的诸侯来朝”，因为众阴爻围绕一阳爻，象征众诸侯拥赞王朝。“迟迟不来者有难”，因为形势十分被动。【注释】①以刚中也，此以九五爻象、爻位为据。九五为阳爻，为刚，居上卦中位，所以说刚中。②上下应也，此以全卦之象为据，本卦九五阳居最尊之位，其余五阴爻围绕于它，所以说群阴应刚，上下相应。

　　”劓(yì)，割鼻。【原文】九四：睽孤①，遇元夫，交孚②。厉，无咎。《象》曰：交孚无咎，志行也。【译文】九四：旅人孤单地行路，遇上一个踱子，一同被抓住，情形危险，但终无灾祸。《象辞》说：交相信任，必无灾难，说明其志得行，目的达到。【注释】①睽孤，沙少海先生说：“睽，训乖离，这里指旅人。睽孤，犹言旅人孤单地走路。”②元夫，闻_多说元应读为兀。兀夫，即跛子。交，俱。乎，同俘，犹言被抓。《象辞》解“孚”为信，与经意不合。【原文】六五：悔亡。厥宗噬肤①。往，何咎?《象》曰：厥宗噬肤，往有庆也。【译文】六五：没有悔恨。瞧见同族宗人在吃肉，孤单的旅人欣然结伴同行，一路平安无事。《象辞》说：同族宗人在吃肉，前往，必有喜庆之事。【注释】①“厥宗”一句，沙少海先生说：“厥，同其，表领属关系，这里指代旅人。厥宗，犹言跟旅人同族的宗人。

　　引退保身，没有灾祸。《象辞》说：引退保身，是说其人注意力全部集中在自身的安危上，所以不会招惹灾难。【原文】六五：艮其辅①，言有序，悔亡。《象》曰：艮其辅，以中正也。【译文】六五：闭口少言，讲话有分寸，自然没有悔恨。《象辞》说。闭口少言，讲话有分寸，没有悔恨，因为六五之爻居上卦中位，像人谨守中正之道。以下内容需要帖子数达到80才可以浏览【注释】①辅，借为*，颊腮，今语谓嘴巴。艮其辅，犹言闭口少育。今犹有嚼舌头之俗语，比喻多言。【原文】上九：敦艮，吉①。《象》曰：敦艮之吉，以厚终也。【译文】上九：注意保护自己的脑袋，首级不失，自然吉利。《象辞》说：爻辞讲以忠厚为归宿之所以吉利，因为上九之爻为一卦之终爻，像人秉守忠厚，必得善终。【注释】①敦，李镜池说：“敦，借为耑，声通。《说文》：‘耑，物初生之题也。’徐灏《说文注笺》：‘耑之言，颠也。页部：题，*也。*亦颠也。’段注：‘耑，犹头也。’统言之，耑指头，分言之，耑指额。”《象辞》作者释敦为厚，释艮为止。认为爻辞“敦艮”，犹言以忠厚为归宿。与经意不合。