郑州市哪里有算命馆-易经卜卦算命

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  【原文】九三:需于泥①,致寇至②。《象》曰:需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也③。【译文】九三:在泥淖中等待,把强盗招引过来。《象辞》说:在泥淖中等待,泥淖污秽,环境险恶,灾难就在附近。由自己招致了强盗,但郑重谨慎,随机应变,就可不受损伤。【注释】①泥,泥淖之地。需于泥,喻指人不善择地,身处险恶之境,将会招来意外之祸。②致,招致,招惹。③敬,郑重。【原文】六四:需于血①,出自穴。《象》曰:需于血,顺以听也。【译文】六四:起初在血泊中滞留,后来从凶险的陷阱中逃脱出来。《象辞》说:在血泊中滞留,坐等不测的命运降临,六四之爻处在九五之爻的威逼之下,只得顺从强者,听从摆布。【注释】①血,血污之地。需于血,喻指人身陷万死之地。【原文】九五:需于酒食①,贞吉。《象》曰:酒食贞吉,以中正也。

  这是临卦的卦象。君子观此卦象,君临天下,教化万民,覃恩极虑,保容万民,德业无疆。【原文】初九:咸临①。贞吉。《象》曰:咸临贞吉,志行正也。【译文】初九:以感化的政策治民。卜问得吉兆。《象辞》说:以感化的政策治民,治道贞正,自然吉利,因为居心端正,作风正派。【注释】①咸,声假为感。王弼说:“咸,感也。”这里指感化政策。【原文】九二:咸临①,吉,无不利。《象》曰:咸临,吉,无不利,未顺命也。【译文】九二:用温和的政策治民,吉利,无不吉利。《象辞》说:用温和的政策治民,吉利,无不吉利,因为百姓尚未驯化从命。【注释】①成临,与初九爻辞有异。此“咸”当借为諴。《说文》“諴,和也。”即温和,和洽。【原文】六三:甘临①,无攸利。既忧之,无咎。《象》曰:甘临,位不当也②。既忧之,咎不长也。【译文】六三:用压服的政策治民,没有什么好处。如果有所忧悔,灾祸可以消除。《象辞》说:用压服的政策治民,正如六三阴爻不当居阳位一样,这样的君王不是称职的君主。如果能有所忧悔,其灾祸则可消除。【注释】①甘,当读为钳,钳制压迫。②位不当,此以六三爻象、爻位为据,六三阴爻而居阳位,是处位不当。

  艮为山【原文】(艮)①:艮其背不获其身②,行其庭不见其人。无咎。【译文】(艮):卸掉责任,挂笏隐退,朝列之中已看不到他的身影,在他的庭院中寻找,也没有找到。其人远走高飞,自无灾祸。【注释】①艮(gèn亘)字当重。上艮字系卦名。不能省,据补。艮,卦名。本卦为同卦相叠(艮下艮上)。艮为山,山为退稳之处,又有静止稳重之象,喻人进而思退,明哲保身,所以卦名曰艮。艮,《序卦》:“艮者,止也。”②艮,《彖卦》:“艮,止也。”犹言歇息,止息。艮其背,犹言歇背,今语有歇脚,歇手,歇肩之类,其结构相同。此处比喻其人开脱责任,卸职引退。获,找到,看到。【原文】《彖》曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止①,止其所也②。上下敌应,不相与也③。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。