杭州有算命的码-算命上午去还是下午去
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【译文】九五:在酒宴上等待,这是吉利的占兆。《象辞》说:有酒有肉,吉利之兆,因为九五之爻处于上卦中位,象征其人有中正的品德,自能择善而居,处优容之境。【注释】①酒食,这里指酒宴之上。比喻人处境优容,升腾待时。【原文】上六:入于穴,有不速之客三人来①,敬之,终吉。《象》曰:不速之客来,敬之,终吉②。虽不当位③,未大失也。【译文】上六:进入地穴式的房屋,有三位不速之客来到,恭敬地接待他们,结果是吉利的。《象辞》说:不速之客来了,恭敬地接待他们,结果是吉利的。因为全卦阳刚过甚,逼压阴柔,但是上六处阴位,位置合适,所以有惊无险,没有大的损失。【注释】①速,召请,延请。不速之客,犹言不请自来的客人。②王念孙说:“吉下当有也字”。③虽不当位,高亨说:“按上六是阴爻,居阴位,正是当位,可见传文有误。疑虽当读为唯。不当作其。篆文其作*,不作*,形近相误”。此说甚是。
【译文】六四:巧言欺人,将给邻邑带来灾难;不加警戒,即将遇难被虏。《象辞》说:巧言欺人,祸及邻人,是说同受损失。不加警戒,遇难被虏,这是因为心地太忠厚了。【注释】①翩翩,借为谝谝,巧言欺人,说大话。②富,借为福。不富,犹言遭殃。以,及,犹言连累。③戒,警惕。以,且,将要。孚,同俘。④愿,忠厚,老实。中心愿,犹言心地忠厚老实。【原文】六五:帝乙归妹①,以祉②,元吉。《象》曰:以祉元吉,中以行愿也③。【译文】六五:殷帝乙嫁女于周文王,因而得福,大吉大利。《象辞》说:得福大吉,因为六五之爻居上卦中位,像人行事得中正之道,所行必遂。【注释】①帝乙,殷帝名乙,纣之父。归妹,犹言嫁女。归,嫁。妹,少女之通称。②祉,福。以,及。③“中以行愿”句,此以六五爻位为据。六五之爻居上卦中位,是谓得处其位,得行其志。【原文】上六:城复于隍①。“勿用师”②,自邑告命。贞吝。《象》曰:城复于隍,其命乱也。【译文】上六:城墙攻破倒塌在护城濠里。“停止进攻”,从邑中传来命令。卜问得不祥之兆。《象辞》说:城墙攻破倒塌在护城濠里(本应乘势攻击,反命停止进攻),这是邑中传来的命令错乱了。【注释】①复,读为覆,崩塌。隍,没有水的护城濠。②师,军队。用师,犹言采取军事行动。
风泽中孚【原文】中孚①:豚鱼吉②。利涉大川。利贞。【译文】中孚卦:豚鱼献祭,虽物薄但心诚,吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。【注释】①中孚,卦名。本卦为异卦相叠(兑下巽上)。下卦为兑,兑为泽;上卦为巽,巽为风。泽上有风,风起波涌,君子居高临下,以诚信为本,施教于下,教化人民。所以卦名曰中孚。中孚,《杂卦》说:“信也。”意为诚信。②豚(tún屯)鱼,王引之说:“豚鱼者,士庶人之礼也。《士昏礼》:‘特豚合升去蹄,鱼十有四。’《士丧礼》:‘豚合升,鱼鱏鲋九,朔月奠用特豚鱼腊。’《楚语》:‘士有豚犬之奠,庶人有鱼炙之薄。’《王制》:‘庶人夏荐麦,秋荐黍。麦以(与)鱼,黍以豚。’豚鱼乃礼之薄者,然苟有中信之德,则人感其诚,而神降之福。故曰‘豚鱼吉’,言虽豚鱼之荐亦吉也。”