无锡算命的小季

　　无锡算命的小季?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】在古代，尤其是春秋时代，一个国家凡是大一点的事情都会占卜决疑，这个工作是由专门的人负责的。占卜者会专门用一个安静的房间，并且有一套完整的仪式(即筮仪)，比如沐浴、焚香和一些祷告之类。

　　【原文】九五：显比①。王用三驱，失前禽②，邑人不诫③，吉。《象》曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也④。邑人不诫，上使中也⑤。【译文】九五：普遍的和洽。君王采用三面包围的方法狩猎，网开一面，有意放走逃奔的野兽。老百姓对君王狩猎毫不惊惧。筮遇此爻吉利。《象辞》说：普遍的和洽是吉利的，因为九五之爻处于上卦中位，像人守中正之道。放走向前奔逃的，猎取迎面奔窜的，这就是“失前禽"的缘故。老百姓对君王狩猎毫不惊惧，因为君王平时行事端正。【注释】①显，外表，这里意为广泛，普遍。②“王用”二句，君王命卫队从左右后三方将野兽驱赶集中，只留下前面一条路，让野兽奔逃。③邑人，这里指猎区的老百姓。诫，借为骇。俞樾《群经平议》引《周礼》，“鼓皆诫。”《释文》：“诫，本作骇。”④“舍逆”二句，舍，放弃。取，猎取。逆，背向。顺，面向。君主狩猎，舍弃转身逃窜的，捕杀迎面奔窜的，所以放走那些朝缺围方向奔跑的野兽。⑤上，君上。使，役使，差遣。中，正当、合理。【原文】上六：比之无首①，凶。《象》曰：比之无首，无所终也。【注释】①比之无首，互相阿比，但勾心斗角，谁也不服谁。【译文】上六：小人朋比为奸，勾心斗角，无法形成一个团结的中心，这是非常危险的事。《象辞》说：小人朋比为奸，勾心斗角，无法形成—个团结的中心。当然没有好下场。

　　”劓(yì)，割鼻。【原文】九四：睽孤①，遇元夫，交孚②。厉，无咎。《象》曰：交孚无咎，志行也。【译文】九四：旅人孤单地行路，遇上一个踱子，一同被抓住，情形危险，但终无灾祸。《象辞》说：交相信任，必无灾难，说明其志得行，目的达到。【注释】①睽孤，沙少海先生说：“睽，训乖离，这里指旅人。睽孤，犹言旅人孤单地走路。”②元夫，闻_多说元应读为兀。兀夫，即跛子。交，俱。乎，同俘，犹言被抓。《象辞》解“孚”为信，与经意不合。【原文】六五：悔亡。厥宗噬肤①。往，何咎?《象》曰：厥宗噬肤，往有庆也。【译文】六五：没有悔恨。瞧见同族宗人在吃肉，孤单的旅人欣然结伴同行，一路平安无事。《象辞》说：同族宗人在吃肉，前往，必有喜庆之事。【注释】①“厥宗”一句，沙少海先生说：“厥，同其，表领属关系，这里指代旅人。厥宗，犹言跟旅人同族的宗人。

　　【原文】六三：得敌，或鼓，或罢①;或泣，或歌。《象》曰：或鼓或罢，位不当也。【译文】六三：击败了敌人，有的击鼓追击，有的凯旋报捷;消息传来，有的高兴得热泪盈眶，有的放声高歌。《象辞》说：有的人击鼓追击，有的凯旋报捷，但从爻象看来，六三阴爻而处于阳位，胜利之中，恐怕隐伏着不测之祸。【注释】①得，《说文》：“得，取也。”得敌，犹言克敌。或，不定代词，意为有的人。鼓，击鼓进攻。罢，休。犹言班师。【原文】六四：月几望①，马匹亡，无咎。《象》曰：马匹亡，绝类上也②。【译文】六四：月中的时候，马匹丢失了，但无大的灾祸。《象辞》说：马匹丢失了，此后要加倍警惕，防止再发生类似事情。【注释】①几望，犹育每月韵十三、十四日。②绝，杜绝。类上，类似上次的事情。【原文】九五：有孚挛如①，无咎。《象》曰：有孚挛如②，位正当也③。