青岛算命谁家准-运气很不好跟什么有关系
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,取“同类为朋”之意,与经意不合。凡传意与经意不合之处,译文中显加区别,不另出注。【原文】《象》曰:地势坤①。君子以厚德载物。【译文】《象辞》说:大地的形势平铺舒展,顺承天道。君子观此卦象,取法于地,以深厚的德行来承担重大的责任。【注释】①坤,《释名?释地》:“坤,顺也,上顺乾也。”【原文】初六:履霜,坚冰至。《象》曰:履霜坚冰①,阴始凝也。驯致其道②,至坚冰也。【译文】初六:践踏着薄霜,可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。《象辞》说:践踏着薄霜,可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。这表明阴冷之气开始凝聚了,遵循自然规律的推进,坚厚的冰层快要冻结而成了。【注释】①沙少海先生说:“履霜坚冰,《三国志?魏志?文帝纪,许芝引作‘初六,履霜。’朱熹,项安世,惠栋等皆从之。《象》传以‘阴始凝’释‘履霜’二字,非释‘坚冰’二字。若‘坚冰’则是阴已大凝,不得云‘阴始凝’。”履,践踏。②驯,《集解》引《九家易》曰:“驯,犹顺也。”致,推进。驯致其道,犹言遵循自然规律而发展推进。【原文】六二:直、方、大;不习①,无不利。《象》曰:六二之动,直以方也。
下卦为兑,兑义谦逊,喻软弱无势之人;上卦为乾,乾义刚键,喻指强暴有势力的人。兑处乾下,喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人。③疚,《释文》引马云:“疚,病也。”此处当指心病,即愧疚。或说疚,灾害,译文不取。【原文】《象》:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。【译文】《象辞》说:本卦上卦为乾,为天,下卦为兑,为泽,上天下泽,尊卑显别,这是履卦的卦象。君子观此卦象,从而分别上下尊卑,使人民循规蹈矩,安份守纪。【原文】初九:素履往①,无咎。《象》曰:素履之往,独行愿也。【译文】初九:以朴素坦白的态度处世,没有灾害。《象辞》说:以朴素坦白的态度处世,是说能独行其志愿。【注释】①素,白色无文采。履,用于名词,犹言行为。素履,行为纯洁。往,进入(社会)。【原文】九二:履道坦坦①,幽人贞吉②。《象》曰:幽人贞吉③,中不自乱也。
【注释】①观以动,本卦上卦为震,震为雷;下卦为离,离为电。电闪雷鸣,光满天地是丰卦最突出的卦像。喻人明于事理,依理而行,成就必大。②尚,尊尚,重视。大,大事,这里指祭祀。③*,与昃同,日西斜曰昃。食,《释文》:“食,或作蚀。”蚀,侵蚀。月食,意指月亏,与月圆相对而言。【原文】《象》曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑①。【译文】《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷;下卦为离,离为电。电闪雷鸣,是上天垂示的重大天象,这也是丰卦的卦象。君子观此卦象,有感于电光雷鸣的精明和威严,从而裁断讼狱,施行刑罚。【注释】①折狱,断狱。致刑,施刑。【原文】初九:遇其配主①,虽旬②,无咎。往有尚③。《象》曰:虽旬无咎,过旬灾也④。【译文】初九:旅途之中受到一位女主人的接待,与这位寡居的女人结成夫妻。占卜结果显示:不会遭人议论,而且能得到人们的赞同。