南昌算命准的地方-为什么运气总是很差

　　南昌算命准的地方?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】旧时许多地区有专司其业者，俗称星士或算命先生。他们或坐待求算者至，或执胡琴走乡串村游算，就算者必以钱物酬之。小儿出生后，其父母必于七天内为之求算。如谓命好即欣喜无比，若命蹇则此为至忧。

　　【原文】《象》曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履①。【译文】《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。【注释】①履，行，实行。【原文】初九：壮于趾①。征，凶，有孚②。《象》曰：壮于趾，其孚穷也。【译文】初九：伤于脚趾。筮遇此爻，出征则凶，但尚有收获。《象辞》说：自恃兵强，侵略他国，虽有收获，但信用扫地。【注释】①壮，借为戕，伤。《象辞》训壮为强，又以趾代兵，壮于趾，犹言强于兵，与经意不同。②孚，古俘字。《象辞》解“孚”为忠信，与经意异。【原文】九二：贞吉①。《象》曰：九二贞吉，以中也。【译文】九二：卜问得吉兆。《象辞》说：九二爻辞讲贞正吉利，因为九二之爻居下卦中位，像人守中正之道。【注释】①贞，卜问。《象辞》释“贞”为贞正，与经意有异。

　　火泽睽【原文】睽①：小事吉。【译文】睽卦：筮遇此卦，小事吉利。【注释】①睽，卦名。本卦为异卦相叠(兑下离上)。上卦为离，离为火;下卦为兑，兑为泽。上离下泽，正像水火相克，相克则相生，循环无穷尽，这是自然和社会的普通现象。所以卦名曰睽。睽，《序卦》：“睽，乖也。”意即矛盾。【原文】《彖》曰：睽，火动而上，泽动而下;二女同居①，其志不同行。说而丽乎明②，柔进而上行，得中而应乎刚③，是以“小事吉”。天地睽而其事同也④，男女睽而其志通也。睽之时，用大矣哉。【译文】《彖辞》说：睽的上卦为离，离为火，下卦为兑，兑为泽，可见睽卦的卦象是火焰腾冲于上，泽水流动于下。离又为中女，兑又为少女，二女同居共事一夫，其势必妒，志不相投。离为日，兑性悦，象征着臣下以和悦的态度，附丽于君上的光明。睽的六三阴爻，为柔，升进至第五位，可见睽的爻位基本结构是“柔进而上升”，像臣下守中正之道，拥戴君王，附骥腾达。所以筮遇此卦，“做小事吉利”。天阳地阴，则有阴阳交感而生万物。男女异性，则有男女相慕而成眷属。万物具形，则各具秉性而成物类。异中有同，同中有异，异同的作用，是十分重大的。

　　【原文】六二：巳日乃革之。征，吉，无咎①。《象》曰：巳日革之，行有嘉也。【译文】六二：祭祀的日期要改变。随之要重新卜问征战的日期，结果卜得吉兆，没有灾难。《象辞》说：祭祀的日期要改变，大概是因为将有喜庆之事。【注释】①巳日，既祭祀之日.参见前注。古人战前必祭祀。祭祀之日改变了，意味作战日期也要改变。【原文】九三：征，凶，贞厉。革言三就①，有孚。《象》曰：革言三就，又何之矣②。【译文】九三：出征，吃了败仗，卜问得凶兆。但是，只要振奋精神，整顿装备，重新开战，则能转败为胜，生擒强敌。《象辞》说：犯人屡次推翻供辞，只得反复进行审讯，这说明抵赖无用，只能招出实情。【注释】①革言，闻一多说：“言，读为靳。”《说文》：“靳，当膺也。”既指马胸带。革言，指皮革制成的马胸带。三就，犹言三重。《士丧礼》：“马缨三就。”注：“缨，当胸，以削革为之。三就，三匝三重也。”革言三就，喻指整顿装备，振奋精神，重新开战。②就，《象辞》解“就”为鞫，审讯。认为爻辞“革言三就”，是说犯人更改供辞，以致于经过多次审讯。【原文】九四：悔亡。有孚，改命①，吉。《象》曰：改命之言，信志也②。