西宁市区算命准的地方-我运气差
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太王只好带领周人迁居歧山。在避狄迁居中,狄人抢掠了大量的牛羊。”周人迁歧山后,牛羊更加发展了,弥补了以前的损失。所以爻辞借此故事,表示了筮遇此爻可以无悔。《象辞》则以为“丧羊于易”,预兆将会蒙受损失,因而以六五爻象、爻位“不当”加以解释,故与经意稍异。【原文】上六:羝羊触藩,不能退,不能遂①,无攸利②。艰则吉。《象》曰:不能退,不能遂,不详也③。艰则吉,咎不长也。【译文】上六:羊角插进了篱笆,退不了,进不了,处境不利。但是,目前虽处于艰难之中,最终可以化解逢吉。《象辞》说:不能退,不能进,陷入进退维谷之中,这是遭逢不祥。虽陷入艰难之中,最终可以化解逢吉,是说灾难不会长久。【注释】①遂,进。②攸,所,代词。③详,借为祥。
【原文】六四:至临①,无咎。《象》曰:至临,无咎,位当也②。【译文】六四:亲自理国治民,没有害处。《象辞》说:亲自理国治民,没有害处,正如六四阴爻居阴位一样。这样的君王是称职的君王。【注释】①至临,犹言亲临,亲自理政治事。②位当,此以六四爻象、爻位为据。六四阴爻而居阴位(第四位为阴位),是为当位。【原文】六五:知临,大君之宜①,吉。《象》曰:大君之宜,行中之谓也。【译文】六五:以明智治民,得君王之体,自然吉利。《象辞》说:得君王之体,因为六五之爻居上卦中位,像人行事得中正之道。【注释】①知,同智,明智。大君,国君。【原文】上六:敦临①,吉,无咎。《象》曰:敦临之吉,志在内也。【注释】①敦,惠栋说:“敦,厚也。”【译文】上六:以敦厚之道治民,吉利,自然无灾祸。《象辞》说:以敦厚之道治民,吉祠,因为敦厚诚实之意存于内心。
是说能够遵循自然规律涉渡大河。【注释】①刚健,下卦为乾,乾性刚健。笃实,上卦为艮为山,山性厚实。笃,厚。②能止健,《集解》本作能健止。高亨说:“当作‘健能止’,转写之误。能读为而。”【原文】《象》曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,必畜其德。【译文】《象辞》说:内卦为乾为天,外卦为艮为山,太阳照耀于山中,万物摄取阳光雨露,各遂其生,这是大畜的卦象。君子观此卦象,从而广泛地了解古人的嘉言善行,来培养自己的德行。【原文】初九:有厉,利巳①。《象》曰:有厉,利巳,不犯灾也。【译文】初九:将有危险,祭祀鬼神则能化凶为吉。《象辞》说:将有危险,停止所为则能化凶为吉,因为这样就不会犯灾触难。【注释】①厉,危难,危险。巳,闻一多说:“巳,当读为祀。”《象辞》解“巳”为止,与经意不。【原文】九二:舆说輹①。《象》曰:舆说輹,中无尤也。【译文】九二:车辐脱落,车轮坏了。《象辞》说:车辐脱落车轮坏了,九二之爻居下卦中位,这种爻象表明毕竟没有忧患。【注释】①舆,车。说,读为脱。輹,借为辐,车轮上连接车辆和车毂的直条。【原文】九三:良马逐①。利艰贞。日闲舆卫②。利有攸往③。《象》曰:利有攸往,