南通哪算命-命运差怎么改善

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  【译文】九四:卜问得吉兆,没有悔恨。因为公羊冲决篱笆,摆脱了拘系,但又被车轮撞伤,不能乱冲乱撞了。《象辞》说:冲决篱笆,摆脱掏系,恐其冲撞别处。【注释】①决,决裂。羸,拘系。不羸,犹言摆脱拘系。②壮,伤。舆,车。輹,《释文》:“輹,本又作辐。”輹借为辐,车轮的辐条。【原文】六五:丧羊于易。无悔①。《象》曰:丧羊于易,位不当也。【译文】六五:丧羊于狄。筮遇此爻,没有大的灾祸。《象辞》说:丧羊于狄,因为六五阴爻而居处阳位,是所处不当,像人所处环境不适当,将蒙受损失。【注释】①易,声假为狄,即狄人。李镜池说:“这是因饲羊而联系到周人的一件历史大事。周人居豳(邠)时,被狄人侵迫,太王以皮币、犬马、珠玉送给狄人而求和。但狄人不肯,一定要占领周人的土地,

  火泽睽【原文】睽①:小事吉。【译文】睽卦:筮遇此卦,小事吉利。【注释】①睽,卦名。本卦为异卦相叠(兑下离上)。上卦为离,离为火;下卦为兑,兑为泽。上离下泽,正像水火相克,相克则相生,循环无穷尽,这是自然和社会的普通现象。所以卦名曰睽。睽,《序卦》:“睽,乖也。”意即矛盾。【原文】《彖》曰:睽,火动而上,泽动而下;二女同居①,其志不同行。说而丽乎明②,柔进而上行,得中而应乎刚③,是以“小事吉”。天地睽而其事同也④,男女睽而其志通也。睽之时,用大矣哉。【译文】《彖辞》说:睽的上卦为离,离为火,下卦为兑,兑为泽,可见睽卦的卦象是火焰腾冲于上,泽水流动于下。离又为中女,兑又为少女,二女同居共事一夫,其势必妒,志不相投。离为日,兑性悦,象征着臣下以和悦的态度,附丽于君上的光明。睽的六三阴爻,为柔,升进至第五位,可见睽的爻位基本结构是“柔进而上升”,像臣下守中正之道,拥戴君王,附骥腾达。所以筮遇此卦,“做小事吉利”。天阳地阴,则有阴阳交感而生万物。男女异性,则有男女相慕而成眷属。万物具形,则各具秉性而成物类。异中有同,同中有异,异同的作用,是十分重大的。

  是说能够遵循自然规律涉渡大河。【注释】①刚健,下卦为乾,乾性刚健。笃实,上卦为艮为山,山性厚实。笃,厚。②能止健,《集解》本作能健止。高亨说:“当作‘健能止’,转写之误。能读为而。”【原文】《象》曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,必畜其德。【译文】《象辞》说:内卦为乾为天,外卦为艮为山,太阳照耀于山中,万物摄取阳光雨露,各遂其生,这是大畜的卦象。君子观此卦象,从而广泛地了解古人的嘉言善行,来培养自己的德行。【原文】初九:有厉,利巳①。《象》曰:有厉,利巳,不犯灾也。【译文】初九:将有危险,祭祀鬼神则能化凶为吉。《象辞》说:将有危险,停止所为则能化凶为吉,因为这样就不会犯灾触难。【注释】①厉,危难,危险。巳,闻一多说:“巳,当读为祀。”《象辞》解“巳”为止,与经意不。【原文】九二:舆说輹①。《象》曰:舆说輹,中无尤也。【译文】九二:车辐脱落,车轮坏了。《象辞》说:车辐脱落车轮坏了,九二之爻居下卦中位,这种爻象表明毕竟没有忧患。【注释】①舆,车。说,读为脱。輹,借为辐,车轮上连接车辆和车毂的直条。【原文】九三:良马逐①。利艰贞。日闲舆卫②。利有攸往③。《象》曰:利有攸往,