南通哪个地方算命算的好-命运差为什么

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  《象辞》说:扎紧了口袋,如缄口不言,是说谨慎才没有祸害。【注释】①括,收束,扎紧。囊,布袋。【原文】六五:黄裳①,元吉。《象》曰:黄裳元吉,文在中也②。【译文】六五:黄色的裙裤,大吉大利。《象辞》说:黄色的裙裤大吉大利,因为“黄裳”象征着人内在的美德。【注释】①黄裳,王弼说:“黄,中之色也。裳,下之饰也。”裳,即裙、裤。周人以黄裳为吉祥、尊贵之物。②文,《广雅?释诂》:“文,饰也。”衣与裳,都是身上的装饰,这里的文比喻人的美德。【原文】上六:龙战于野,其血玄黄①。《象》曰:龙战于野,其道穷也。【译文】上六。龙在大地上争斗,血流遍野。《象辞》说:龙在大地上争斗,比喻人走到了穷困的绝境。【注释】①玄黄,血流貌,借为泫潢。谓血流得多。【原文】用六①:利永贞。《象》曰:用六永贞②,以大终也。【译文】用六:占问得长久的吉利。《象辞》说:用六爻辞说利在永远贞正,于此则德业广大。【注释】①用六,《坤》卦特有的爻题。汉帛书《周易》作“迥六”。迥。通。用六即通六,犹言六爻皆六。属阴性,表示全阴爻将尽变为阳爻。②爻辞“贞”为卜问之义。《象辞》释为中正、正直。与经意有别。【文言】【原文】《文言》曰:坤至柔而动而刚,至静而德方,后得主而有常①,含万物而化光②。坤道其顺乎。承天而时行。积善之家,必有余庆;积不善之家,必余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。《易》曰:

  【注释】①二女同居,《易》传认为兑为少女,离像中女,睽的卦象是二女同事一夫,其势必相嫉妒。②说而丽乎明,本卦上卦为离,离为日,像君王,下卦为兑,兑义为悦,像臣下以和悦顺从的态度服事君王。③得中而应乎刚,此以六五、九二爻象、爻位为据。六五阴爻,为柔,处上卦中位,九二阳爻,为刚,处于下卦中位,所以“得中”。六五阴爻与九二阳爻,两同位之爻,刚柔相应,所以说“应乎刚”。④睽,乖离,分开,划分。事,功,功能。【原文】《象》曰:上火下泽,睽。君子以同而异①。【译文】《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为兑,兑为泽。上火下泽,两相乖离,是睽卦的卦象。君子观此卦象,从而综合万物之所同,分析万物之所异。【注释】①同而异,同、异均用如动词。同,综合同类,异,析别异类。【原文】初九:悔亡,丧马,勿遂,自复①。见恶人,无咎。

  《象》曰:永贞之吉,终莫之陵也②。【译文】九三:奔跑向前,汗流浃背。卜问长时期的凶吉而得吉兆。《象辞》说:永远贞正,必吉利,因为决没有人侵凌正人君子。【注释】①贲,借为奔。濡,湿。如,形容词词尾。②《象辞》释“贞”为诚信贞正。陵,侵凌。【原文】六四:贲如皤如①。白马翰如②。匪寇,婚媾。《象》曰:六四,当位疑也③。匪寇,婚媾,终无尤也。【译文】六四:奔跑气吁吁,太阳火辣辣。高头白马,向前飞奔。不是来抢劫,而是来娶亲。《象辞》说:六四阴爻居阴位,所处恰当。既知不是来抢劫,而是来娶亲,疑虑冰释,终无灾祸。【注释】①贲,借为奔。皤(pó婆),郑玄本作燔,焚烧,这里指太阳当头晒。②翰,黄颖注:“马举头高昂也。”马头高举即飞奔之状。③当位,此以六四爻位爻象为据。六四,阴爻居阴位(第四位为阴位),是为当位。之所以称“疑”,因为看到大批人马奔驰而来,心中犯疑,难料吉凶。【原文】六五:贲于丘园,束帛戋戋①。吝,终吉。《象》曰:六五之吉,有喜也。【译文】六五:奔向丘园,送上许多布帛,初遇困难,终则顺利。《象辞》说:六五爻辞说的吉利,是指有婚姻之喜。【注释】①戋戋,马融注:“委积貌。”即一大堆的样子。【原文】上九:白贲①,无咎。《象》曰:白贲,无咎,上得志也。【注释】①贲,饰,这里指配色。白贲,犹言白底的布帛饰以各苞花纹。【译文】上九:送上白底饰以诸色花纹的布帛,不会坏事。《象辞》说:白底的布帛饰以诸色花纹,没有灾祸,因为上九居一卦乞首位,像人高高在上,志得意满。