泉州算命的准吗-如何改变不顺的运气

　　泉州算命的准吗?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】生辰八字计算方法，如：一个小孩出生在公历2016年1月27日7时27分，通过阴阳历转换，农历生日是乙未年十二月(腊月)十八日辰时，这个乙未就成了天干地支的开头两个字。然后根据这个小孩出生在农历腊月，我们按照年上起月法：“乙庚之年戊为头”可以得出十二月的月令是己丑。

　　【原文】九三：需于泥①，致寇至②。《象》曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也③。【译文】九三：在泥淖中等待，把强盗招引过来。《象辞》说：在泥淖中等待，泥淖污秽，环境险恶，灾难就在附近。由自己招致了强盗，但郑重谨慎，随机应变，就可不受损伤。【注释】①泥，泥淖之地。需于泥，喻指人不善择地，身处险恶之境，将会招来意外之祸。②致，招致，招惹。③敬，郑重。【原文】六四：需于血①，出自穴。《象》曰：需于血，顺以听也。【译文】六四：起初在血泊中滞留，后来从凶险的陷阱中逃脱出来。《象辞》说：在血泊中滞留，坐等不测的命运降临，六四之爻处在九五之爻的威逼之下，只得顺从强者，听从摆布。【注释】①血，血污之地。需于血，喻指人身陷万死之地。【原文】九五：需于酒食①，贞吉。《象》曰：酒食贞吉，以中正也。

　　火泽睽【原文】睽①：小事吉。【译文】睽卦：筮遇此卦，小事吉利。【注释】①睽，卦名。本卦为异卦相叠(兑下离上)。上卦为离，离为火;下卦为兑，兑为泽。上离下泽，正像水火相克，相克则相生，循环无穷尽，这是自然和社会的普通现象。所以卦名曰睽。睽，《序卦》：“睽，乖也。”意即矛盾。【原文】《彖》曰：睽，火动而上，泽动而下;二女同居①，其志不同行。说而丽乎明②，柔进而上行，得中而应乎刚③，是以“小事吉”。天地睽而其事同也④，男女睽而其志通也。睽之时，用大矣哉。【译文】《彖辞》说：睽的上卦为离，离为火，下卦为兑，兑为泽，可见睽卦的卦象是火焰腾冲于上，泽水流动于下。离又为中女，兑又为少女，二女同居共事一夫，其势必妒，志不相投。离为日，兑性悦，象征着臣下以和悦的态度，附丽于君上的光明。睽的六三阴爻，为柔，升进至第五位，可见睽的爻位基本结构是“柔进而上升”，像臣下守中正之道，拥戴君王，附骥腾达。所以筮遇此卦，“做小事吉利”。天阳地阴，则有阴阳交感而生万物。男女异性，则有男女相慕而成眷属。万物具形，则各具秉性而成物类。异中有同，同中有异，异同的作用，是十分重大的。

　　是说能够遵循自然规律涉渡大河。【注释】①刚健，下卦为乾，乾性刚健。笃实，上卦为艮为山，山性厚实。笃，厚。②能止健，《集解》本作能健止。高亨说：“当作‘健能止’，转写之误。能读为而。”【原文】《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，必畜其德。【译文】《象辞》说：内卦为乾为天，外卦为艮为山，太阳照耀于山中，万物摄取阳光雨露，各遂其生，这是大畜的卦象。君子观此卦象，从而广泛地了解古人的嘉言善行，来培养自己的德行。【原文】初九：有厉，利巳①。《象》曰：有厉，利巳，不犯灾也。【译文】初九：将有危险，祭祀鬼神则能化凶为吉。《象辞》说：将有危险，停止所为则能化凶为吉，因为这样就不会犯灾触难。【注释】①厉，危难，危险。巳，闻一多说：“巳，当读为祀。”《象辞》解“巳”为止，与经意不。【原文】九二：舆说輹①。《象》曰：舆说輹，中无尤也。【译文】九二：车辐脱落，车轮坏了。《象辞》说：车辐脱落车轮坏了，九二之爻居下卦中位，这种爻象表明毕竟没有忧患。【注释】①舆，车。说，读为脱。輹，借为辐，车轮上连接车辆和车毂的直条。【原文】九三：良马逐①。利艰贞。日闲舆卫②。利有攸往③。《象》曰：利有攸往，