徐州那里有好的算命-人为什么运气倒霉

  徐州那里有好的算命?——推荐子非鱼师傅微信【992146054】算命卦始于周朝并逐步推演为六十四卦,算卦占卜历经三千多年的考验与实际验证流传至今;早在汉朝算卦占卜开始成为了流行的行业,有很多职业预测师专门为人算卦占卜、趋吉避凶。

  【原文】《象》曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。【译文】《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为乾,乾为天,可见泽水上涨,浇灌大地,是夬卦的卦象。君子观此卦象,从而泽惠下施,不敢居功自傲,并以此为忌。【原文】初九:壮于前趾①,往,不胜为咎。《象》曰:不胜而往,咎也。【译文】初九:脚趾受伤,仍然继续前进,将因为脚力不胜而遭致灾难。《象辞》说:脚力不胜而继续行进,将遭灾难。【注释】①壮,借为戕,即伤。【原文】九二:惕号,莫夜有戎,勿恤①。《象》曰:有戎勿恤,得中道也。【译文】九二:恐惧地惊叫,夜间有敌来犯,但不足为患。《象辞》说:有敌来犯,不足为患,因为九二之爻居下卦中位,像人得中正之道。【注释】①惕号,惊碍。莫,古暮字。戎,这里指兵戎之灾。恤,担忧。【原文】九三:壮于頄①,有凶。君子夬夬独行②,遇雨若濡,有愠③,无咎。《象》曰:君子夬夬,终无咎也。【译文】九三:颧骨受伤,这是凶象。君子匆匆忙忙地独个儿行路,碰上了雨,全身淋湿了,令人很不快,但没有灾难。《象辞》说:君子匆匆忙忙地独个儿行路,但最后没有灾难。【注释】①壮,借为戕。頄(qiú求),颧骨。②夬夬,借为趹趹,急定貌。③濡,湿。愠,恼怒。【原文】九四:臀无肤,其行次且①。牵羊悔亡,闻言不信。《象》曰:其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。【译文】九四:臀部受伤,走起路来踉踉跄跄。牵羊上路,悔恨丢失了羊儿,这是由于对别人的告诫不相信。

  《象》曰:见恶人,以辟咎也②。【译文】初九:不必悔恨,丢失了马匹,不必寻找,它自会回来,途中碰见坏人,也不会有灾祸。《象辞》说:遇见坏人之所以无灾祸,意在消除恶人的恶意。【注释】①遂,追赶,寻找。复,回来。本卦各爻记录了一个旅人在外旅行所历所闻之事,是实际生活的写照,初无深义。《象辞》穿凿附会,以爻象、爻位的复杂关系,进行了神秘性的解释。②辟,借为避。《集解》本作避。这里意为消除。【原文】九二:遇主于巷,无咎。《象》曰:遇主于巷,未失道也。【译文】九二:遇着了热情好客的主人,没有灾难。《象辞》说:遇着了热情好客的主人,这说明没有迷失道路。【原文】六三:见舆曳①,其牛掣②,其人天且劓③。无初有终。《象》曰:见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚也。【译文】六三:看见一辆拉货的车,拉车的牛一俯一仰拉得很费劲,赶车的人是—个烙了额,割了鼻的奴隶。起初车子陷着不动,后来终于拉动了。《象辞》说:看见一个烙额割鼻的奴隶在拉车,爻象表明:六三阴爻而居于阳位,所处不当,像人落入了悲苦的境地。起初不顺,结局倒好,因为六三阴爻上进遇到九四阳爻,像人得到强者的帮助。【注释】①舆,大车,曳,拖。舆曳为曳舆的倒装。②掣(chè),李镜池说:“掣,《说文》作*,郑玄本作*。制、切声同。从手制掣,为别体字,正体应作*或觢,义为牛角一俯一仰,拉得很吃力的样子。”③天,李镜池说:“通颠,额。这里指烙额。《释文》:‘天,剠也。’马云:‘剠凿其额曰天。’

  【译文】九四:没有悔恨。至于占问战争,则小有战果,如果改帅易将,则将大吉。《象辞》说:九四爻辞讲改帅易将之所以吉利,因为这样能使有才德的人施展抱负。【注释】①改命,改变任命。②信,借为伸。信志,犹言施展抱负。【译文】九四:没有悔恨。至于占问战争,则小有战果,如果改帅易将,则将大吉。《象辞》说:九四爻辞讲改帅易将之所以吉利,因为这样能使有才德的人施展抱负。【原文】九五:大人虎变,未占有孚。《象》曰:大人虎变,其文炳也。【译文】九五:王公大人赫然斯怒,化柔弱为威猛,不用卜占,即知将大获胜仗。《象辞》说:王公赫然斯怒,威猛如虎,说明其人仪表威严,光采照人。【原文】上六:君子豹变,小人革面①。征,凶。居贞吉。《象》曰:君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺以从君也。【译文】上六:君子精神振奋,但基层官兵一反常态。筮遇此爻,占问征伐,则凶险。卜问居处则吉利。《象辞》说:君子精神振奋,说明其仪态清朗雍容。小人洗心革面,说明小人去恶从善,服从君上。【注释】①豹变,与上文“虎变”结构相同,大发威怒的意思。革面,革,改变。革面,犹言变脸,指基层官兵情绪发生了不利于战斗的激剧变化。《象辞》释“革面’,则是站在有利于统治者角度讲话,与经文朴素的记录有别。