大连那儿有算命的-求大师帮改运
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《象辞》说:行路艰难,因为九四阳爻而居阴位,像人处境不利。对于别人的告诫不相信,说明听觉虽好,但不明事理。【注释】①次且,借为趑趄。马融说:“却行不前也。”【原文】九五:苋陆夬夬中行①,无咎。《象》曰:中行无咎,中未光也②。【译文】九五:细角山羊在道路中间蹦蹦跳跳,筮遇此爻无灾难。《象辞》说:行中正之道,仅称无灾难,大概是没有将中行之道推广施行。【注释】①苋,王夫之《周易稗疏》:“苋字当从*,而不从艸,音胡官切。山羊细角者也。”《说文》苋部:“山羊细角者,从兔足。”陆,借为踛,跳而跑。中行,道路中间。②中行无咎:《象辞》解“中行”为行中,犹言行中正之道,与经意有异。光,借为广。【原文】上六:无号①,终有凶。《象》曰:无号之凶,终不可长也。【译文】上六:狗在哭叫,预兆着终将有凶险之事。《象辞》说:国无号令,其势必遭凶险,说明国运衰微,终不可保。【注释】①无号,高亨说:“无,当作犬,形似而误。号,哭号。古人以犬号为凶兆。《器子?兼爱》下篇:‘昔者三苗大乱,犬哭于市。’是其例。故爻辞言:‘犬号,终有凶。’”《象辞》认为无号即无号令,与经意有别。
火泽睽【原文】睽①:小事吉。【译文】睽卦:筮遇此卦,小事吉利。【注释】①睽,卦名。本卦为异卦相叠(兑下离上)。上卦为离,离为火;下卦为兑,兑为泽。上离下泽,正像水火相克,相克则相生,循环无穷尽,这是自然和社会的普通现象。所以卦名曰睽。睽,《序卦》:“睽,乖也。”意即矛盾。【原文】《彖》曰:睽,火动而上,泽动而下;二女同居①,其志不同行。说而丽乎明②,柔进而上行,得中而应乎刚③,是以“小事吉”。天地睽而其事同也④,男女睽而其志通也。睽之时,用大矣哉。【译文】《彖辞》说:睽的上卦为离,离为火,下卦为兑,兑为泽,可见睽卦的卦象是火焰腾冲于上,泽水流动于下。离又为中女,兑又为少女,二女同居共事一夫,其势必妒,志不相投。离为日,兑性悦,象征着臣下以和悦的态度,附丽于君上的光明。睽的六三阴爻,为柔,升进至第五位,可见睽的爻位基本结构是“柔进而上升”,像臣下守中正之道,拥戴君王,附骥腾达。所以筮遇此卦,“做小事吉利”。天阳地阴,则有阴阳交感而生万物。男女异性,则有男女相慕而成眷属。万物具形,则各具秉性而成物类。异中有同,同中有异,异同的作用,是十分重大的。
【原文】六三:得敌,或鼓,或罢①;或泣,或歌。《象》曰:或鼓或罢,位不当也。【译文】六三:击败了敌人,有的击鼓追击,有的凯旋报捷;消息传来,有的高兴得热泪盈眶,有的放声高歌。《象辞》说:有的人击鼓追击,有的凯旋报捷,但从爻象看来,六三阴爻而处于阳位,胜利之中,恐怕隐伏着不测之祸。【注释】①得,《说文》:“得,取也。”得敌,犹言克敌。或,不定代词,意为有的人。鼓,击鼓进攻。罢,休。犹言班师。【原文】六四:月几望①,马匹亡,无咎。《象》曰:马匹亡,绝类上也②。【译文】六四:月中的时候,马匹丢失了,但无大的灾祸。《象辞》说:马匹丢失了,此后要加倍警惕,防止再发生类似事情。【注释】①几望,犹育每月韵十三、十四日。②绝,杜绝。类上,类似上次的事情。【原文】九五:有孚挛如①,无咎。《象》曰:有孚挛如②,位正当也③。