烟台什么地方有算命的-如何让自己增加财运

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  【原文】《象》曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履①。【译文】《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为乾,乾为天,天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象,以迅雷可畏,礼法森严,从而畏威知惧,唯礼是遵。【注释】①履,行,实行。【原文】初九:壮于趾①。征,凶,有孚②。《象》曰:壮于趾,其孚穷也。【译文】初九:伤于脚趾。筮遇此爻,出征则凶,但尚有收获。《象辞》说:自恃兵强,侵略他国,虽有收获,但信用扫地。【注释】①壮,借为戕,伤。《象辞》训壮为强,又以趾代兵,壮于趾,犹言强于兵,与经意不同。②孚,古俘字。《象辞》解“孚”为忠信,与经意异。【原文】九二:贞吉①。《象》曰:九二贞吉,以中也。【译文】九二:卜问得吉兆。《象辞》说:九二爻辞讲贞正吉利,因为九二之爻居下卦中位,像人守中正之道。【注释】①贞,卜问。《象辞》释“贞”为贞正,与经意有异。

  君子得势其道盛长,小人失势其道消退。【注释】①“内阳’句,泰的内卦为乾,乾为阳;外卦为坤,坤为阴。可见泰卦的卦象是阳气入于字内,而阴气退出宇外,所以说“内阳外阴’。②“内健”句,泰的内卦为乾,乾义为健;外卦为坤,坤义为顺。像人内秉刚健之德,外抱柔顺之态。③“内君子”句,泰的内卦为乾,乾喻君子;外卦为坤,坤喻小人,喻有德君子执政于朝,无德小人摒退于野。【原文】《象》曰:天地交,泰。后以财成天地之道①,辅相天地之宜,以左右民②。【译文】《象辞》说:天地交感,是泰卦的卦象。君子观此卦象,裁度天地运行的规律,辅助天地的造化,从而支配天下万民。【注释】①后,《集解》引虞翻曰:“后,君也。”财,当借作裁,裁度。②辅,《集解》引郑玄曰:“辅,相,助也。’左右,犹言支配。天地之宜,天以四时变化为人们提供耕耘获藏之时宜,地以山川田泽为人们提供渔猎耕种之地利。《象辞》以人类生存的一切物质条件谓之天地之宜。【原文】初九:拔茅茹①,以其汇②。征,吉。《象》曰:拔茅,征,吉,志在外也。【译文】初九:连根拨掉茅草,及其同类。征伐敌人,吉利。《象辞》说:连根拔掉茅草,彻底征服敌人,吉利,说明志在讨伐敌国。

  【译文】《象辞》说:下卦为坎,坎为水;上卦为坤,坤为地,像“地中有水”,这是师卦的卦象。君子观此卦象,取法于容纳江河的大地,收容和畜养大众。【注释】①容民畜众,同义异文,犹言收容、蓄养大众。【原文】初六:师出以律①,否臧②,凶。《象》曰:师出以律,失律凶也。【译文】初六:整军出战全凭纪律,不遵守纪律就会有凶险。《象辞》说:整军出战全凭纪律,失去纪律的约束就会带来凶险。【注释】①师,师旅,军队。律,纪律。②否,汉帛书《周易》作“不”。臧,高亨说:“臧,读为遵。”否臧,犹言不遵守纪律。【原文】九二:在师中,吉,无咎。王三锡命①。《象》曰:在师中,吉,承天宠也②。王三锡命,怀万邦也③。【译文】九二:主帅身在军中指挥,吉利,没有灾难。君王三次颁命嘉奖。《象辞》说:主帅身在军中指挥,吉利,因为得到上天的宠爱。君王三次颁命嘉奖,因为主帅能怀徕万国。【注释】①锡,借为赐。赐命,即颁命嘉奖。②承,接受。天宠,上天的眷爱保佑。③怀,《尔雅?释言》:“怀,来也。”即怀柔招来。邦,国。【原文】六三:师或舆尸①,凶。《象》曰:师或舆尸,大无功也。