台州地区那里有算命-男人财运不好怎么转运

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　　《象辞》说：行路艰难，因为九四阳爻而居阴位，像人处境不利。对于别人的告诫不相信，说明听觉虽好，但不明事理。【注释】①次且，借为趑趄。马融说：“却行不前也。”【原文】九五：苋陆夬夬中行①，无咎。《象》曰：中行无咎，中未光也②。【译文】九五：细角山羊在道路中间蹦蹦跳跳，筮遇此爻无灾难。《象辞》说：行中正之道，仅称无灾难，大概是没有将中行之道推广施行。【注释】①苋，王夫之《周易稗疏》：“苋字当从*，而不从艸，音胡官切。山羊细角者也。”《说文》苋部：“山羊细角者，从兔足。”陆，借为踛，跳而跑。中行，道路中间。②中行无咎：《象辞》解“中行”为行中，犹言行中正之道，与经意有异。光，借为广。【原文】上六：无号①，终有凶。《象》曰：无号之凶，终不可长也。【译文】上六：狗在哭叫，预兆着终将有凶险之事。《象辞》说：国无号令，其势必遭凶险，说明国运衰微，终不可保。【注释】①无号，高亨说：“无，当作犬，形似而误。号，哭号。古人以犬号为凶兆。《器子?兼爱》下篇：‘昔者三苗大乱，犬哭于市。’是其例。故爻辞言：‘犬号，终有凶。’”《象辞》认为无号即无号令，与经意有别。

　　【原文】六四：至临①，无咎。《象》曰：至临，无咎，位当也②。【译文】六四：亲自理国治民，没有害处。《象辞》说：亲自理国治民，没有害处，正如六四阴爻居阴位一样。这样的君王是称职的君王。【注释】①至临，犹言亲临，亲自理政治事。②位当，此以六四爻象、爻位为据。六四阴爻而居阴位(第四位为阴位)，是为当位。【原文】六五：知临，大君之宜①，吉。《象》曰：大君之宜，行中之谓也。【译文】六五：以明智治民，得君王之体，自然吉利。《象辞》说：得君王之体，因为六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道。【注释】①知，同智，明智。大君，国君。【原文】上六：敦临①，吉，无咎。《象》曰：敦临之吉，志在内也。【注释】①敦，惠栋说：“敦，厚也。”【译文】上六：以敦厚之道治民，吉利，自然无灾祸。《象辞》说：以敦厚之道治民，吉祠，因为敦厚诚实之意存于内心。

　　【原文】《彖》曰：中孚，柔在内而刚得中①，说而巽②，孚乃化邦也③。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川’，乘木舟虚也④，中孚以“利贞”⑤，乃应乎天也。【译文】《彖辞》说：中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内，阳刚之爻居于外;其基本品质是和悦而谦逊。像人具有柔顺、刚健、和悦、谦逊四种美德，秉此而行德教，则可以教化全国。卦辞说：“豚鱼献祭，尚且吉利”，就是说，豚鱼物虽薄，但表现了他的一片诚心。卦辞又说：“利了涉水渡河”，因为本卦下卦为兑，兑为泽;上卦为巽，巽为木。刳木为舟，行于水上，自然平安畅达。好比人内心诚信，利人利物，坚持正道，与天理相符合，又何惧于人间的惊涛骇浪。【注释】①柔在内而刚得中，本卦内两爻为阴，为柔，外四爻为阳，为刚。所以说：“柔在内”。九二、九五阳爻，为刚，分别处于下卦、上卦的中位，所以说“刚得中”。②说而巽，本卦下卦为兑，兑义为悦;上卦为巽，巽义为逊。和悦而谦逊是中孚之卦的基本品质。③孚，诚信。化，教化。邦，国。化邦，犹言改造全国人民的思想行为。④乘木舟虚，本卦下卦为兑，兑为泽;上卦为巽，巽为木。刳木为舟，