厦门哪里有算命分的
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【原文】初九:需于郊①,利用恒②,无咎。《象》曰:需于郊,不犯难行也。利用恒,无咎,未失常也。【译文】初九:在郊外等侯,应该照旧等待下去,没有危险。《象辞》说:在郊外等候,是说不能冒险前进。照旧等待下去,没有危险,这是因为待机而动没有违反正常的原则。【注释】①需,等待,停驻。②用,于。利用恒,犹言利于长久等待。【原文】九二:需于沙,小有言①,终吉。《象》曰:需于沙,衍在中也②。虽小有言,以终吉也。【译文】九二:在沙地上等待,稍微有过错,最后还是吉利的。《象辞》说:在沙地上等待,沙地软柔难通行,将有延误事机之失,这过失在自身。虽然稍微有过错,最后的结果还是好的。【注释】①沙,沙地。沙地难行。需于沙,喻指人处于待机之时而陷入不能迅速反应之境。言,借为愆,错误。②衍,孔广森说:“衍,借为愆”。中,这里指自身。
下卦为兑,义为悦,上卦为坤,义为顺,喻指秉性和平,态度温顺。九二为阳爻,居下卦的中位,六五为阴爻,居上卦的中位,两同位爻互相和应。这种卦象综合起来表现了临卦弘大、亨美、贞正的品德和含蕴。也体现了天的原则。至于说“到了八月,可能有凶险”,因为盛势不可能持久,阳刚不可能常盛。【注释】①浸,程颐说:“浸,渐也。”犹今言逐步发展。刚浸而长,此以初九、九二之爻象为据,初九阳爻为刚,渐次伸长,而致于第二位,像阳刚之气渐渐生长,君子之道逐步得势。②“刚中而应”句,《彖辞》认为九二阳爻性刚,居下卦中位,是谓刚中,六五阴爻性柔,居上卦中位,与九二阳位同处中位,是同位之爻相互和应。【原文】《象》曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。【译文】《象辞》说:本卦下卦为兑为泽,上卦为坤为地,堤岸高出大泽,河泽容于大地,
【译文】九五:俘虏成群,串连捆绑。没有灾难。《象辞》说:存心诚信,始终如一,正如九五爻象所显示的,其人行事与其地位大合符节。【注释】①挛如,相串连的样子。②《象辞》释“孚”为诚信。挛如,犹言相连一贯。③位正当,此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻居上卦中位,是为位正当。【原文】上九:翰音登于天①,贞凶。《象》曰:翰音登于天,何可长也?【译文】上九:鸡飞到天空。卜问得凶兆。《象辞》:鸡飞到天空,它怎能长久飞翔呢?【注释】①翰音,《礼记?曲礼》:“鸡曰翰音。”鸡飞上天,这是以异象为占。古人以为鸡飞狗窜预示凶险。